|
|
Правильное планирование
Господи, благослови Мухаммада и род его, и вдохнови нас на познание добродетели месяца рамадана.
Познание рамадана и его значения создает предпосылки правильного извлечения пользы из этого благодатного месяца. Пророк Ислама (да благ...) сказал: «Пречист Господь! Смотрите же, что вам ниспослано. Если раб божий поймет, что заключено в месяце рамадане, он будет от всей души желать, чтобы все 12 месяцев в году были рамаданом!»
Один из наиболее распространенных эпитетов рамадана – благословенный. Пророк очень часто характеризовал рамадан именно этим качеством. Его светлость в первую ночь рамадана приступал к молитве и говорил: «Благодарение Господу, что он послал нам свою милость через рамадан!»
Благословенный или «мубарак» по-арабски означает преисполненный благодати, прочный и долговечный. В толковании одного из мусульманских мыслителей, мубарак – это все то, от чего исходит большое добро или благо. Священный Коран использует определение «мубарак» в нескольких случаях. В частности, мубарак называется пречистая сущность Бога, которая является средоточием добра и благодати. В кораническом лексиконе, благословенными называются божий храм, мечеть аль-Акса, Ночь предопределения и сам Коран.
Месяц рамадан благословенен в силу того, что его благоухающая атмосфера буквально преображает человека, наполняя его душу свежестью и ликованием. В рамадане укрепляется сопротивляемость всевозможным мирским влечениям и страстям. Фактически рамадан – благословенный месяц потому, что он украшает человеческую душу самыми прекрасными добродетелями.
Рамадан – это месяц самосовершенствования, самоисправления. В этот месяц возникает новая атмосфера, которая позволяет человеку отдалится от повседневной суеты, забот и тревог, и встать на путь, ведущий к счастью. Поэтому одной из главных добродетелей рамадана считается воспитание человека, процветание его личных качеств. В дни рамадана мы постараемся в серии передач под названием «Волнение рамадана» ознакомить вас с некоторыми качествами, достойными мусульманина. Т.е. человека, чьи качества описываются в животворном учении священного Корана и служат путеводным факелом в этой трудной жизни.
Наипервейшим принципом правильного образа жизни, конечно же, является правильное планирование. Специалисты планирования и управления говорят, что любой план должен состоять из трех частей: распознание существующих возможностей и ограничений, определение краткосрочных и долгосрочных целей и выбор наилучшего способа реализации этих целей.
Ислам в качестве учения, содержащего наиболее полную и совершенную программу жизни человека, делает особый акцент на планировании в жизни. Его светлость имам Али (да буд...) говорит: «О люди, в жизни, где отсутствуют планы и решения, не будет и добра». Он также призывает людей правильно распределять свое время: «Часы дня и ночи не могут вместить все твои заботы, так что разделяй свое время между работой и отдыхом».
На этом же основании, мусульмане при планировании своего дня выделяют приоритет работе и радению. Труд в представлении мусульман является фундаментом здоровой и успешной жизни, важнейшим фактором сохранения человеческого достоинства. Священный Коран напоминает, что каждый обязан своему труду и никто не может добиться чего-либо, разве что трудом.
Облик мусульманина – это облик человека, преисполненного стимулов и пыла, который знает, что безделье и ленность не достойны человека, они обрекают его на отчаяние и беспросветность в жизни. Мусульманин за счет труда оптимальным образом использует накопленную в теле и душе энергию, подобно тому как мусульмане в прошлые века за счет неописуемой мотивации и пылкого стремления построили великолепную исламскую цивилизацию. Существует предание, что один из мусульман отложил в сторону труд и посвятил все свое время богослужению и молитвам. Имам Садик (да буд...), услышав об этом, выразил сожаление и молвил: «Какой стыд, он разве не знает, что без труда и трудолюбия Бог не примет ни одной его молитвы!»
Конечно, труд имеет ценность в любом учении. Однако то, что придает усилиям мусульманина особое значение, это достойные и благие деяния. В представлении Корана, мусульманин должен постоянно находится в движение, оказывать воздействие на окружающий его мир. Он чуждается тех занятий, которые вовлекают его в нескончаемый поток приобретения и потребления материальных благ. Его главный стимул в работе – приобрести жизнерадостность, служить своему обществу (народу) и угодить Всевышними Господу, который запрещает всякую апатию, леность и бездействие.
Господь по этому поводу повелевает:
«... Среди людей есть такие, которые говорят: “Господи наш! Даруй нам в этой жизни!” Нет им доли в жизни будущей. Но есть среди них и такие, которые говорят: “Господи наш! Даруй нам добро в этом мире и будущем и спаси нас от мук огня”. Таким вот и уготован удел (в будущей жизни) за то, что они свершили в этом мире. Ведь Аллах скор на расчет!» (сура Бакара-Корова, аяты с 200 по 202)
************
Аристотеля как-то спросили: «Почему ты так мало ешь?» Он ответил: «Я ем, чтобы существовать, другие существуют, чтобы есть, некоторые обжираются, но обжора никогда не будет сведущим и ученым. Чрезмерная еда и потребление препятствуют укреплению мысли и умственных способностей».
В этой связи ислам предлагает пути преодоления этого влечения, а именно пост, воздержание от обжорства. Пророк ислама (да благ...) сказал: «Не уничтожайте свои сердца чрезмерной пищей и питьем. Поистине сердца умирают, подобно урожаю, который погибает от обилия влаги!»
***********
Господь повелевает: «О сын Адама, мои ангелы заботятся о тебе днем и ночью, они записывают то, что ты говорить и делаешь. Небо и земля, солнце, луна и звезды свидетельствуют о твоих деяниях. Я знаю о том, что творится в твоем сердце и какие дела пытаешься скрыть. Подумай об этом!»
Источник: http://www.shianet.ru |
| Категория: Разное | Добавил: shia (2007-02-12)
|
| Просмотров: 1421
| Рейтинг: 5.0/1 |
|
|
|