Религиозные экстремисты могут манипулировать сознанием правоверных мусульман

А.РАШИДОГЛУ,  Ф.ТЕЙМУРХАНЛЫ

После антитеррористических операций, проведенных в Дагестане, в этой республике религиозный фундаментализм проявляет себя в наиболее острых формах. В настоящее время, как передает АПА, в каждом районе Дагестана под разными названиями создаются религиозные общины - "джамааты".

Несмотря на громкие заявления высшего руководства России о том, что религиозный экстремизм наносит ощутимый урон интересам этой страны, тем не менее, спецслужбы нашего северного соседа отнюдь не прочь обострить обстановку в регионах, граничащих с Азербайджаном. Не удовлетворившись накаливанием страстей на российско-азербайджанской границе, спецслужбы России решили расширить поле своей деятельности и на территории Азербайджана. Причем нами сказанное основано на конкретных фактах: так, по сообщению агентства АПА, в северных районах Азербайджана, к примеру, в Гусарском, Губинском, Хачмазском, Сиязаньском, Балакенском, создаются радикально настроенные религиозные организации - "джамааты".

Наверное, не будет слишком большим открытием, если заявить, что создание "гнезд" подобного рода религиозно экстремистских течений, вроде ваххабизма, происходит под покровительством спецслужб иностранных государств, в том числе и российских. Некоторые могут возразить: каким образом Россия может оказывать поддержку ваххабитскому течению, если она сама страдает от этого зла?.. Но, как говорится, ларчик просто открывался. Создаваемые ваххабитские и другие экстремистские организации религиозного толка в северных районах Азербайджана являются чуть ли не столпом реализации "черных" замыслов определенных кругов России против нашей страны.

Кстати говоря, наши вышеуказанные замечания о других религиозных течениях не являются голословными. Опять-таки агентство АПА сообщает, что среди названных организаций имеется и религиозная группировка, состоящая из лиц, которые называются "ихванами". Причем многих может сбить с толку то обстоятельство, что "ихваны", подобно ваххабитам, носят бороду.

"Мировоззрения ихванов и ваххабитов различаются. Мы являемся сторонниками распространения ислама путем пропаганды. Мы против терроризма и религиозного экстремизма. А радикалы считают, что нужно взять в руки власть и силой создать исламское государство", - заявил АПА один из представителей названного течения.

По его словам, прискорбным фактом является то обстоятельство, что многие сотрудники правоохранительных органов, которые далеки от религиозных дел, арестовывают всякого, кто носит бороду. "Блюстители закона даже не соизволят разобраться, действительно ли всякий, кто носит бороду, представляет угрозу для государству. Арестовывать всех подряд, называя их ваххабитами, и сбривать у них бороду, неправильно. А радикалам это и нужно. Они и без того хотят, чтобы число недовольных государством росло. Закрытие ряда мечетей в регионе тоже выгодно для них. Радикальные верующие представляют эти факты населению как агрессию против ислама. Поэтому вопросами ислама должны заниматься люди, разбирающиеся в религии. Нельзя допускать радикализации вокруг религиозной темы у нас в стране", - сказал тот же источник.

В свою очередь, заместитель председателя Государственного комитета по работе с религиозными организациями Самед Байрамзаде отметил, что в госкомитете не обладают информацией по поводу создания в северных районах Азербайджана религиозных общин - "джамаатов".

Отметим, что, несмотря на неведение представителя указанного комитета, эксперты не раз заявляли, что в Азербайджане существует опасность распространения ваххабизма и подобного рода течений, направленных на извращение исламских основ. СМИ Азербайджана не раз били в колокола, предупреждая общественность страны об угрозе ваххабизма у нас в стране, причем пустившего достаточно крепкие корни в северных и центральных районах Азербайджана, а также в Баку.

Подавляющее большинство из них совершают свои обряды в "альтернативных" мечетях, что противоречит канонам ислама. Основным "мозговым центром" ваххабитов в Азербайджане является мечеть "Абу Бекр". А вдохновителем "азербайджанских ваххабитов" - глава мечети "Абу Бекр" имам Гамэт. Причем не последнюю роль, а даже основную, играет в разжигании страстей сам имам Гамэт. Дело в том, что достаточно основательно подкованный в теологических вопросах, сей религиозный муж, видимо, довольно долгое время общался с гипнотизерами. На первый взгляд, вроде бы он обладает талантом завораживать простых, имеющих лишь поверхностные знания об исламе людей, искажая суть Корана. Но было бы интересно увидеть "гипнотические" действия имама Гамэта на персоне гаджи Ильгара Ибрагимоглу, который, без всякого сомнения, даст фору вышеуказанному "религиозному" мужу.

Однако мы несколько отвлеклись от темы... Проблема в том, что ваххабизм приобретает в Азербайджане угрожающие масштабы.

По данному вопросу мнения в обществе разделились. Некоторые теологи считают, что необходимо искоренить зло под названием "ваххабизм" на корню.

В то же время противники столь радикального решения придерживаются иного мнения. По их словам, в Азербайджане необходимо уяснить понятие "ваххабизм" и лишь после этого, если это религиозное течение имеет ярко выраженную экстремистскую направленность, поставить табу на данное течение.

Необходимо отметить, что не раз в столице страны обезвреживались преступные группировки - ваххабиты, выступающие против государственного строя в Азербайджане. И, без всякого сомнения, этих фактов предостаточно для того, чтобы наложить вето на деятельность такого рода организаций, причем на законодательном уровне.

Да Бог с ней, с мечетью "Абу Бекр". Государственным структурам, задействованным в религиозной работе, намного сложнее будет выявлять подпольные собрания ваххабитов, в существовании которых сомневаться не приходится. Правда, некоторые эксперты, к примеру, руководитель Государственного комитета по работе с религиозными организациями Рафик Алиев вообще категорически против всяких запретов. Остается просто удивляться и восхищаться демократичности Р.Алиева. Все было бы хорошо, если бы не одно но... Его "демократичность" может дорого обойтись государственности нашей страны. Ведь некоторые могут расценить мнение Р.Алиева как скрытое поощрение ваххабизма.

С сожалением нужно отметить, что сама идея ваххабизма довольно популярна у нас в стране. И основной причиной этому является то обстоятельство, что многие, считающие себя истинными мусульманами, на самом деле имеют лишь поверхностные знания об истинной религии Аллаха.

Сегодня ваххабизм привлекает прежде всего просвещенных, образованных и не очень бедных людей. В мечети ваххабитов идут главным образом молодые люди, в особенности студенты, которые предпочитают больше говорить о политике, нежели об исламской религии.

Не исключено, что благодаря "демократическому" попустительству госчиновников, задействованных в работе с религиозными структурами, в ближайшее время в руках ваххабитов могут оказаться существенные рычаги воздействия на умы правоверных. Проблема действительно острая, однако, по всей вероятности, она мало кого в стране волнует...